فهو أول من سُمّي خليفة ، وأول من سمّى مصحف القرآن مصحفاً ، وأول خليفة ولي وأبوه حيّ، وأول والٍ فرض له رعيته نفقته.
ولمّا ارتدت قبائل العرب خرج شاهراً سيفه إلى ذي القصّة فجاءه عليّ وأخذ بزمام راحلته وقال له: أين يا خليفة رسول الله ﷺ! أقول لك ما قال لك رسول الله ﷺ يوم أُحد: (شِم سيفك لا تفجعنا بنفسك). فوالله لئن أُصبنا بك لا يكون للإسلام نظام. فرجع وأمضى الجيش.
(حديث شِم سيفك رواه البخاري واستشهد به سيدنا علي كما عند ابن الأثير)
وكان للصدّيق بيت مال بالسُنح فقيل له ألا نجعل عليه من يحرسه؟ قال: لا . فكان ينفق جميع ما فيه على المسلمين فلا يبقى فيه شيء..ولما انتقل للمدينة صار بيت المال معه في داره.
وفي خلافته افتتح معدن بني سليم، وكان يسوّي في قسمته بين السابقين الأولين والمتأخرين في الإسلام ، وبين الحرّ والعبد والذكر والأنثى، فقيل له: لتقدّم أهل السبق على قدر منازلهم، فقال: إنّما أسلموا لله ووجب أجرهم عليهم يوفيهم ذلك في الآخرة وإنما هذه الدنيا بلاغٌ .
وكان يشتري الأكسية ويفرّقها في الأرامل في الشتاء.
وقد تم فتح بيت المال بعد وفاته بحضور عمر والأمناء فلم يجدوا فيه شيئاً غير دينار سقط من غرارة فترحّموا عليه. وقد أعتق سبعة نفر كلهم يُعذّب في الله تعالى وذلك قبل ظهور الإسلام والتمكين.
قال أبو صالح الغفاري: كان عمر يتعهّد امرأة عمياء في المدينة بالليل فيقوم بأمرها فكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها ففعل ما أرادت، فرصده عمر فإذا هو أبو بكر كان يأتيها ويقضي أشغالها سراً وهو خليفة ، فقال عمر: أنت هو لعمري!
وقيل : إن زوجته اشتهت حلوا فقال: ليسي لنا ما نشتري به. فقالت: أنا استفضل من نفقتنا في عدة أيام ما نشتري به. قال: افعلي. ففعلت ذلك، فاجتمع لها في ايام كثيرة شيء يسير، فلما عرفته ذلك ليشتري به حلواً أخذه فرده إلى بيت المال وقال: هذا يفضل عن قوتنا. وأسقط من نفقته بمقدار ما نقصت كل يوم وغرمه لبيت المال من ملك كان له.
رضي الله عنه وأرضاه.